حديث الروح وبوح الحروف

رق الحب

2010-05-08T09:30:00.000-07:00

يسألني هل تقرأين عن فلسفة الحب وحكايات العشق

يسألني ما بال رعشة سرت في أطرافه كالبرق ؟

يسألني بلهفة ما سر أحرف تنطق بنبض الصدق ؟

ويعاود سؤالي ولم اجب وكاني فقدت النطق !!!

يودعني بتمتمة وبهمس لم تخلو من فن وذوق

لا يدري -حبيبي- أنه من أوقعني في أسر الرق !

واحد

2010-04-08T21:07:00.000-07:00

حسبي اني ذو قلب قنوع !!

إن زاحمته المراكب فغير جزوع !

رضي منك بهنية من كل اسبوع!

(أسلي النفس عنك بالتسلي فنحن نقطن في كوكب واحد ، ويظلنا قمر واحد )।

الظنونا

2010-04-08T20:33:00.000-07:00

كأني بك تسئ بي الظنونا

وتعتزم هجري حتى أتوبا

وترميني بكل ريبة وقبح

وتندد بكل فاسقة لعوبا

ـــــ ـــ ــــ ـــــ ــــ ـــــ

فوالله لم يبد مني خد وظفر!

ولم اسقط عباتي من فوق رأسي ।

ولم أخالط فواسق او غواني !

ولم يرتاب في شأني قصاص مرا ئي !

وإن شئت نظمت ـ في هجوك ـ القوافي

تشدو بها المراكب والسواقي.

ولكن أشكوك لرب قاهر توعد من يرمي محصنة وغافل.

ــــ ــــــــــــ ــــــ ـــــــ ـــــــ ــــــ

لا اعرف لم أعشق الليل ؟

2010-03-31T11:46:00.000-07:00

لا أعرف لم أعشق الليل ؟لم يسحرني ويجذبني لمسامرته ؟لم يسرق الرقاد من جفوني الساهدة ؟

الهدأته وسكونه ؟ ام لعمق تفكيره وحلاوة مناجاته ؟ ام لصفاء قلبه ووقار حضوره ؟ أم لأنه توليفة من متناقضات عدة ففيه أخدع نفسي وامارس الصدق معها وفيه أعبث بحروفي وأزن اسطري ! وفيه أقبل جبين القمر وأبكي خوفاً مما يخفيه القدر!؟أم لأنه يشبهه في محاسنه وجمال صفاته ؟

لا أعرف لم اعشق الليل ؟

علمني حبك !

2010-03-24T10:26:00.000-07:00

علمني حبك ان أتجاوز الأحزان الآلام و ان أمارس التغابي والنسيان

علمني حبك أن أرى الجمال في القبح وان اربت دوما ًعلى الجرح

علمني حبك أن أخشع في الصـ لاة و انتظر بشوق نزول الاله ।

علمني حبك ان اشدو كل فجر مع الطير وأرفع شعار حب الخير ।

علمني حبك أن أقبل قدمي امي وان لا اغفل مساءاً عن وردي ।

علمني حبك كيف يكون الصبر وأن اسلي نفسي بسورة العصر ।

علمني حبك قيمة العفة في زمن التعري والفتنة।

علمني حبك كيف أئد الحب واكتم السرا ثم أرثيه بقافية وشعراً

سارق القلوب

2010-03-23T11:48:00.000-07:00

صنعت اطاراً أنيقاً من خشب السنديان ،اخترته ليكون مسكنا لصورتك الجميلة ، علقته في اوسط واعلى جدران قلبي !
وكلما اشتقت إليك فتحت الصندوق الكامن داخل جوفي ،لألقي عليك تحية الحب ، وارتشف معك قهوة الصباح ، أحملك معي حيثما رحلت ، اسقيك من ماء شراييني ، تعبث احياناً كعصفور يرتع في بساتيني ، واحياناً تتكوم في رحمي كجنيني ، وثالثة تتفيأ تحت أغصان هدبي وحنيني ! يحلو لي احيانا أن اتأملك وأرى في قسمات وجهك مسافات الزمن ومعالم الوطن । أبتسامتك الخجلى ونظراتك الطهرى وذكاؤك الفطري يجعلني أهيم بك شغفا! اجعل من جسدي لك مرفأ ! لا يعني ذلك انك خرجت من عباءتك العربية ف انت أحياناً
تتلون بفصول العام !و تمارس ضدي طقوس الرهبان ! وتفشل في ترويض نمرك الذي لا ينام!ولكن ما حيلة عاشق افشى اسرار مملكته وباع أرضها وغير تاريخها بلا إيجار ! ثم يفتح الصندوق ليلقي على (سارقه) تحية النهار!

2010-03-22T12:25:00.000-07:00

فلسفة الحياة
قصيدة خالدة

أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟
انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا
وترى الشّوك في الورود ، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
ليس أشقى مّمن يرى العيش مرا ويظنّ اللّذات فيه فضولا
أحكم النّاس في الحياة أناس عللّوها فأحسنوا التّعليلا
فتمتّع بالصّبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما أظلّ رأسك همّ قصّر البحث فيه كيلا يطولا
أدركت كنهها طيور الرّوابي فمن العار أن تظل جهولا
ما تراها_ والحقل ملك سواها تخذت فيه مسرحا ومقيلا
تتغنّى، والصّقر قد ملك الجوّ عليها ، والصائدون السّبيلا
تتغنّى، وقد رأت بعضها يؤخذ حيّا والبعض يقضي قتيلا
تتغنّى ، وعمرها بعض عام أفتبكي وقد تعيش طويلا؟
فهي فوق الغصون في الفجر تتلو سور الوجد والهوى ترتيلا
وهي طورا على الثرى واقعات تلقط الحبّ أو تجرّ الذيولا
كلّما أمسك الغصون سكون صفّقت الغصون حتى تميلا
فاذا ذهّب الأصيل الرّوابي وقفت فوقها تناجي الأصيلا
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطيار عند الهجير ظلاّ ظليلا
وتعلّم حبّ الطلّيعة منها واترك القال للورى والقيلا
فالذي يتّقي العواذل يلقى كلّ حين في كلّ شخص عذولا
أنت للأرض أولا وأخيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليلا
لا خلود تحت السّماء لحيّ فلماذا تراود المستحيلا ؟..
كلّ نجم إلى الأقوال ولكنّ آفة النّجم أن يخاف الأقولا
غاية الورد في الرّياض ذبول كن حكيما واسبق إليه الذبولا
وإذا ما وجدت في الأرض ظلاّ فتفيّأ به إلى أن يحولا
وتوقّع ، إذا السّماء اكفهرّت مطرا يحيي السهولا
قل لقوم يستنزفون المآقي هل شفيتم مع البكاء غليلا؟
ما أتينا إلى الحياة لنشقى فأريحوا ، أهل العقول، العقولا
كلّ من يجمع الهموم عليه أخذته الهموم أخذا وبيلا
كن هزارا في عشّه يتغنّى ومع الكبل لا يبالي الكبولا
لا غرابا يطارد الدّود في الأرض ويوما في اللّيل يبكي الطّلولا
كن غديرا يسير في الأرض رقراقا فيسقي من جانبيه الحقولا
تستحم النّجوم فيه ويلقى كلّ شخص وكلّ شيء مثيلا
لا وعاء يقيّد الماء حتى تستحل المياه فيه وحولا
كن مع الفجر نسمة توسع الأزهار شمّا وتارة تقبيلا
لا سموما من السّوافي اللّواتي تملأ الأرض في الظّلام عويلا
ومع اللّيل كوكبا يؤنس الغابات والنّهر والرّبى والسّهولا
لا دجى يكره العوالم والنّاس فيلقي على الجميع سدولا
أيّهذا الشّاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا

هل جربت أن تحب سراً ؟

2010-03-20T13:23:00.000-07:00

هل جربت أن تحب سراً ؟هل حشرت قلبك داخل قارورة عطر ثم أحكمت اغلاقها خوفا من فضول المارة؟ هل سمعت بقصة عدد أبطالها واحد فقط وبعد أن حاك خيوطها من جراحات فؤاده ختمها ب (سري وغير صالح للنشر) ؟ هل سهرت يوما تنظم الكواكب عقداً لتزين به جيد محبوبك شعراًوورداً ؟هل وقعت عيناك على زهرة قلب ندية تقاذفتها أمواج ثلجية حتى حطت رحالها على وسادة محبوبها داعبت وجنتيه بقطرات دمائها الطرية وعند افاقته نظرإليها شزراً فصاح فيها من تكونين ؟ هل مر معك ان يكون محبوبك هو عالمك في حين أنه لم ينشيءفي قلبه نافذة او حتى
ثقب صغير ليطل منه عليك ويرحم توسلاتك وكثرة مناجاتك ؟ هل تخيلت كبرياء قد احنى قامته ورفع رايتة ليعلن أنك الوحيد الذ ي استوطنت عالمه وتسكعت في أزقته واستعمرت عرش مملكته. آه ما اقسى الحب إن كان محبوبك لا يعلم أصلا من تكون

هل أعذر بحبه؟

2010-03-10T12:11:00.000-08:00

الحب أصل كل حركةعلويةأم سفلية
-ابن القيم- معنى هذا أن الحب سيد المشاعر والدافع الأول لا لكل ارادة قلبية فحسب بل ولكل سلوك كوني وإذا كان الحب بهذه القدرة السلطوية والهيمنة القلبية فهل يضيف لمن ظفربه نصيباً من قوته وسطوته ام تراه يدعه في غاية الضعف والذل ؟ الشواهد الاجتماعية تؤكد حصول الأمرين معا وكل بحسبه ! فمن وافق محبوبه قبول المخالطين له فهو ممن زاد بحبه رفعة وقوة !وإلا فلا يملك إلا أن يكتم حبه يدس مشاعره فهو في ضنك وضيق ! فما في الكون أشقى من محب وإن وجد الهوى حلو المذاق
تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق
فيبكي إن ناوا شوقاً إليهم ويبكي إن دنوا حذر الفراق
ورغبته في مجرد الظفر برؤية محبوبة غالباً ما تصطدم بواقع يمانع ذلك وشرع يرى أن ذلك تعد و اسفاف وعقل يحكم على قلبه بالسقوط والذلة فلا يملك حينها المحب إلا احد مصيرين إما ان يتخذ خطوة أقل ما يقال في وصفها أنها حمقاءحينما يلقي بنفسه في مشارف الهلاك لأجل لقاءعابر !يزيد الظمأى ولايروي العطشى و إما الرضوخ لأصحاب السيادة السابق ذكرهم فيئد قلبه ويناجي ربه أملا في لقاء يجمعه بمن سكن سويداء قلبه على أرض لا ضخب فيها ولانصب

سرابات السنين

2010-02-28T11:21:00.000-08:00

ما أحوجنا الى استراحة تحت ظل شجرة حب وارفة الظلال ، نتقي بها لسعات القفار الحارقة ।وما أشقانا إذا مضت فلول أيامناولم نرتعش قط من نسمات تراتيل خاشعة. ولم نذق دمعات سحت من عين ساهدة،ولم نعمل قط للحياة الآخرة !

بعدما أعيانا اقتحام عقبات السالكين

، و لفحتنا لسعات ضيم الحانقين

، وأشقانا اللهاث نحو سرابات العاشقين

، انفرطت حبات عمري اللولبية

عندها فقط هالني عمق أخاديد السنين।

،وبريق يشتعل في المفرقين

حنئذ حزمت ذاتي الخائرة لتلحق بركب

الهاربين

لتحط رحالها

بين زهر و ياسمين فلم ألقى إلا

جذع يابس عابس الجبين !!!

ماأشقانا الفصل الأول والثاني والثالث والرابع من مسرح الحياة كنا نمارس( الحلم)

والفصل الاخير كنا نتعاطى( فن الهروب) !

يوميات " محب "

2010-02-09T21:35:00.000-08:00

حديثي الساعة عن قيمة تقدست بشرف الإضافة (يحبهم ويحبونه )وتسامت عن نوازع الأرض وجذباته ( والذين آمنوا أشد حباً لله)فاستحق أصحابها لعلو مشاعرهم وسمو عواطفهم أن يرنو للخلق من مقام رفيع ، تعتلي أقدامهم شرفات نورانية، يغبطهم اصحاب المقامات السامية لتميزهم بالجائزة الملكية والتشريف الالهي । عمل قلبي لم يبذلوا فيه جهداً عضلياً ، ولم يهرقوا لأجله قطرة حمراء ! ولكنه الحب في ذات الاله سبحانه الذي إذا استغرق صاحبه أذابه في بوتقة الأبرار وعرج به لسحائب الأطهار ،إنه حب من نوع خاص لا يطفئه دنو ولا يلهبه عناق ولايعكر صفوه شهوة حطام !(حب) لا يتكلف صاحبه إخفائه ولا يستحي من البوح به لأصحابه ! ( حب ) يرسم في لوحة المحب فراشات الربيع ، وعطر النسيم ،وابتسامة الرضيع !( حب ) تغدو معه الأيام سفينة عائمة تشق طريقها بهدوء فوق لجج الأهواء وفتن الأمواج । ( حب ) من ذاقه أذابه ورأى نعيم الجنة رؤيا يقين وقال متحسراً على المحرومين:" آه لو يعلمون " لا يرى في قسمات وجوه من عاشوه ذبول عشاق الدنيا ونحولهم ، إنما نضرة النعيم قبل النعيم وقوة الحضور قبل الفوت ويقظة الذاكر قبل الرحيل ( حب) ينادي في أهله كالحادي : "أن اعتصموا " ومشفقا ً " إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية "وملبياً " وعجلت إليك ربي لترضى "

كتيته : حديث الروح في صباح يوم محب

2010-02-08T10:56:00.000-08:00

عفواً .. لا تصلح أن تكون صديقاً -2

2009-12-02T03:26:00.000-08:00

العبارة التي جعلتها عنواناً لمقالتي لمن تقال_ بلسان الحال طبعاً _ للأشخاص التالي ذكراوصافهم ।
الصديق الملول ، الذي يحتفظ في سجل حياته الفتية بأسماء لعشرات الصداقات والتي لايمتد عمرها في الغالب عاما حتى يعلن ميلاد عام آخر।
الزوج - أيا كان وصفه -ف صندوق الذكريات مليء بالمواقف المؤلمة والحرجة والقاتمة ، وإخراجها من مخبئها قد يثير شكوك الطرف الآخر او يجعلها شاهد إدانة أو ثغرة ضعف تصلح للتسلل منها أو استغلالها !
الجنس المختلف ولا يزعم أحد أن ذلك ممكن بحكم كثرة الخلطة والمزاحمة ، إذ لو تمكن أحدهما من ضبط العلاقة وفق حدودها فقد يتعذر ذلك على الآخر، لاسيما مع ضعف النفس وقهر الهوى وتزيين الشيطان وتهوينه !
عابر السبيل ॥وهو من صحبته وجاورته في أمسية أو محفل ما فهذا وإن ارتحت له وأحببت مجالسته ، فإني أشك أن ذلك مقترن بالمجلس الذي التقيته فحسب ، إذ قد تكون تلك المشاعر الجميلة سببها حاجتك للشعور بالأمن والتقديرفي مكان يجهلك فيه الكثيرون !
من ارتبطت معه بنسب - وهذا خاص بالنساء في الغالب - إذ أن مشاعر الغيرة تكثر لدى جنس النساء كما أن العاطفة المتقلبة والمتطرفة أحياناً تجعل ديمومة هذا النوع من العلاقات متعذرأحياناً ।
وعلى كل قد يكون أحد السابقين هم من جاء الشاعر في التحذير منهم
إحذرعدوك مرة وإحذر صديقك ألف مرة
فلربما انقلب الصديق وهو أعلم بالمضرة
وفي رعاية الرحمن

لا تكن مسخاً ممن تحب -1

2009-11-29T10:51:00.000-08:00

من القيم الرائعة ،رابطة الصداقة الحقة ، فهي رابطة تزيد المرء قوة وعزة وكما قيل المرء قليل بنفسه كثير بأخوانه ،كما انها تضفي لأصحابها شعوراً بالأمان والارتياح فهو ليس وحيداً على كل حال ! تزداد سعادة المرء إن افتقده أصحابه في حال غيابه و يتماثل للشفاء أو يكاد إن عادوه في حال سقمه ! يسرلسرورهم وإن أصابه هم أو حزن فإنهم يشاطرونه حمله ويقاسمونه غمه فلا تثقله الهموم ولا تفترسه البلايا والغموم।لا يطل زمن ابتلائه لأن هناك من يقوم الليل ويتحرى الأسحارو نزول رب الأرباب ليدعوله بقلب صادق وبلسان لحوح ।
وإن احتار في أمر وقلق بشأن خطب وجد من يستشيره ويستأمنه!وإن وقع منه خلل او بدرمنه زلل بادرصديقه بستر خطئه وسد عيبه يستوي حضوره وغيابه فلا يجرؤ أحد على النيل منه لأن هناك من ينبري للدفاع عنه بل والنيل من خصمه । افرأيتم أعزائي القراء ان الصداقة منحة ربانية وعطية رحمانية ، حري بنا شكر الله عزوجل عليها । ولكن من الأخطاء الشائعة بين الأخلاء( التعصب المذموم )وله صور منها : ـ الحق ما جرى على لسان صاحبه والباطل كل الباطل ما عارض رأي خليله ! ومن صور ذلك أيضاً ان عدو صديقي ألد أعدائي وحبيبه ومن زكاه وأثنى عليه خيراً فهو ممن استحقوا التبجيل والاطراء! فقد لا يجد المرء في حال تعديه وخطئه على أحد من الخلق من يثنيه عن خطئه ويرده الى جادة الصواب !فحالهم معه كمن وقف بفهمه عند ظاهر الحديث ( انصر اخاك ظالماً او مظلوماً )!أما سبب هذا التصرف غير المنصف فمرده لأمور عدة منها الخوف من فقدان المحبوب أو حتى غضبه ومن أسباب ذلك أنه قد يكون للصديق اليد العليا على رفقته في حين عجزهم عن مقابلة ذلك كله بما يماثله ولذا فأيسر الأسباب للإبقاءعلى محبته هو مداهنته فيما هو متلبس به ! وقد يكون ذلك مرده الى التطرف في المحبة وحدها فحسب وهذا يكثر عند أصحاب العواطف الحدية !
أما سبل علاج ذلك فيرجع لأمور عدة : اولها وأهمها : تذكرما جاء من آيات الوعيد ( يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً. يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلاناً خليلا ) الفرقان २७ 27وثانيا : تذكر أن من سمات الشخصية القوية التمسك بالحق والإدلاء به وهذا وإن ترتب عليه سخط البعض إلا أنه يكسبك احترام العقلاء وثالثاً :ـ تذكرك أنك جرم ولدت وحيداًوستموت وتدفن وتبعث لتحاسب فرداً।فلا تكن مسخاً لغيرك .

وقفة للتأمل!

2009-11-26T11:30:00.000-08:00

هل شعرت بارتياح لأشخاص منذ اللقاء الأول لا تعرفين سره ؟وربما هم أيضا بادلوك الشعورنفسه!في حين انتابتك أحاسيس مزعجة نحو آخرين دون ان تدرك كنهة ذلك وسببه ومما زاد الأمر غرابة أن تاريخك معهم خال من المواقف السيئة وبدأ منذ مدة وجيزة فقط ؟!تحاولين مغالبة ذلك بتكلف الابتسامة أحياناً أوبالصدود والاعراض أحياناً اخرى ! وقد تكونين من أناس قلة يتصفون برحابة الصدر وسعة في الصبر فيتعمدون مفاتحتهم في مواضيع للمناقشة مثلاً في محاولة للتقرب منهم ومغالبة ما يدور في دواخلهم من مشاعر سيئة ، لكنهم يفاجئون بصدود وجفاء يبدر من الأطراف الأخرى تبدو من نفراتهم ولفتاتهم ونظراتهم الثاقبة في أحايين أخرى!!

لا أظن أن أحداًمن القراء الأعزاء لم يمر بمواقف مشابهة !

ولكن ما التصرف حيال ذلك في حال حدوث مواقف مشابهة ؟

१- لا نغفل حديثاً صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء فيه :-

عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول :(( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف )) " رواه الامام البخاري عن عائشة(3336 )،رواه الإمام مسلم 2638عن ابى هريرة قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث : ( الأرواح جنود مجندة ) قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير و الشرو الصلاح و الفساد

२- الحديث يشير الى حقيقة غيبية قد لا ندرك أبعادها بل و حتى لا نملك تصوراً حسيا كاملاً مشابها لها ।فلا نملك إلا التسليم لها دون الاغراق في تفسيرات مبدؤها الوهم ومنشؤها البدعة ।

३-لا ينبغي أن تحملننا أحاسيسنا تلك عللى الظلم وسوء الظن وتتبع الزلات في محاولات شيطانية لتفسير هذه المشاعر الغامضة تجاه فلان من الناس !

४- مجاهدة النفس في الاحسان الى الخلق وإسكات هذه الأصوات الخفية المعادية باتهام النفس بالجهل والظلم !

ودمتم في رعاية الرحمن

^ـ^ من مكتبتي

2009-11-25T19:26:00.000-08:00

شدني كتاب على احد ارفف مكتبة العبيكان الشهيرة ولا ادري ما الذي جذب عيناي اليه قبل اهو الغلاف الأنيق ام العنون المتميز
سارعت بتقليب صفحاته مع قراءة متقطعة من هنا وهناك ولم يقطع علي انسجامي الا صوت امي عرضت عليها
في قراءة الكتاب ورحبت بعد تردد ( اذ ليس من عادتها حب القراءة ) ياليت كل كتبك بهذا الشكل هذا ما بادرتني به امي به في اليوم التالي !! كتاب يشجع على القراءة

كتاب
اليك وحدك اهدي من تجاربي ورسائلي
المؤلفة هدى مستور

كن جميلا ترى الوجود جميلا

2009-11-25T16:00:00.000-08:00

كن جميلاً ترى الوجود جميلاً

العبارة السابقة ليست جديدة ، نرددها كثيراً تجاه من يواجهنا بنقد غير مسئول او اتهام دائم ً بالنقص والقصور! تصلح لوصف من امتهن تتبع الأذى والوقوف على الخطأ .ومن عشي دون الحسنات واستعار (زرقاء اليمامة) للكشف عن السيئات ، ومن يكثر النقد ويسب الدهر ويجرم جميع البشر ولذلك اسباب بعضها عام وبعضها يندرج تحت غيره منها : 1- النظرة التشاؤمية تجاه الكون وأحداث الحياة .

2- إساءة الظن بالخلق وتقديم الشك والريبة على البراءة والعذر .والناس عنده مابين شامت وحاسد !

3- عدم الثقة في النفس وقدراتها وما من به الواهب من طاقات وامكانيات .

4- الأسرة غير العادلة والبيئة المحبطة والمحيط القاسي .

5- الجهل بالحكمة الربانية والتقدير الالهي وعدم معايشة أسماء الله وصفاته في واقع حياته ، فعلمه بأن الله حكيم نظري مجرد لا يقوده ذلك الى التسليم والرضا .

6-الافتقار الى التربية القرآنية التي كرمت بني آدم بنفحة روحانية بالاضافة للقبضة الطينيةو أسجدت له مخلوقات عظيمة نورانية ثم سجلت التأريخ البشري منذ خلق آدم وبنيه وحددت وظيفتهم ودورهم في الحياة و الكون.

7- الحساسية المفرطة لدى البعض بالاضافة الى الضعف البشري العام تجاه توالي المصائب وتتابع النكبات .

ودمتم في رعاية الرحمن

من اكون ؟

2009-11-25T15:58:00.000-08:00

بقدرة الخالق وباسمه انطلقت مني صرخة الحياة الأولى

في شتاء ليلة من اواخر عام هجري والربع الأول من احد الأعوام الميلادية

،تقلبت في اطوار الحياة وركبت مدارجها ، وتجشمت مشاقها ، وتجرعت غصصها ، ولكن مما يزيدني تماسكا وثباتاً هو امتهاني دور المفكر المتامل في المواقف والصور والأحداث وقد جنيت من ذلك حكم ناضجة وتنبؤات صادقة إلى حد ما!